تنبيه المسلمين إلى أن طه و يس ليست من أسماء خاتم المرسلين

: تنبيه المسلمين إلى أن « طه و يس » ليست من أسماء خاتمالمرسلين:الشيخ: عبدالرحمن بن صالح السد يس
::::::::::::::::::::
الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على نبينا محمد وآلهوسلم تسليما . أما بعد:فقد اشتهر عند كثير من المسلمين أن طه ويس من أسماء نبينامحمد صلى الله عليه وسلم ، وسببه توهم ذلك ، ورودهما في قوله تعالى :
{ طه * مَا أَنزَلْنَاعَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى} (1-2) سورة طـه .
وقولهتعالى :
{ يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَالْمُرْسَلِينَ} (3) سورة يــس} (2) سورة يــس .
واعتقدوا في هذا السياق أنها من أسماء نبينا محمد ، ثم جاءت في شعربعض الشعراء ، وسمي بذلك بعض الناس !والصحيح الذي رجحه جمع من محققي المفسرين أن طهويس من الحروف المقطعة أوائل السوركـ الم ، والمص والر ، كهيعص ، وطسم، وطس ، وحم ، وق ، ون .
ويجري فيمعناها الخلاف المذكور في معنى الحروف المقطعة .
ومن أظهر الأدلة على ذلك كتابتها في المصحف على هذاالصورة :طه ، يس ، ونطقها كبقية الحروف المقطعة هكذا : طاها ، ياسين .
وذكر بعض المفسرين أقوالا أخر فيمعناها لكنها ضعيفة .ومنذلك: أنها من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم لكن هذا قول في غاية الضعف .
ولم يثبت في سنته ولا عن أصحابه أن هذهمن أسمائه عليه والصلاة والسلام ، وقد ثبت في الصحيحين عن جبير بن مطعم رضي اللهعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لي خمسة أسماء أنا محمد وأحمدوأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأناالعاقب » .
وفي رواية لمسلم عن أبي موسىالأشعري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه أسماء فقال : « أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة » .

وقد بالغ بعضهم فجعل كل وَصْفٍ وُصِفَ به النبي صلىالله عليه وسلم اسما ، وذكروا ما جاء في الروايات المنكرة والباطلة الشيء الكثيرحتى أوصلها بعضهم إلى 500 اسم !المقصود أنه لا يصح تسمية نبينا محمد بـ طه ويس ، وممن نص على ذلكالعلامة ابن القيم قال في تحفة المودود ص127:وأما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي فغير صحيح ليس ذلك فيحديث صحيحولا حسن ولا مرسل ولاأثر عن صاحب، وإنما هذه الحروف مثل : الم وحم والر ونحوها .وذكر نحو ذلك في الصواعق المرسلة 2/694والتبيان في أقسام القرآن ص271.
ونص علىذلك العلامة ابن عاشور والسعدي و الشنقيطي في تفاسيرهم وغيرهم ممنالعلماء.

رقـمالفتوى : 60240عنوان الفتوى :طه ويس ليسا من أسماء سيد المرسلينتاريخ الفتوى :13 صفر 1426 / 24-03-2005هل (طه / يس) من أسماء الرسول ؟ أم هي حروف مثل (ألم )في سورة البقرة ؟الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه،أما بعـد: فإن قوله تعالىطه) و(يس) ليسا من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم، وقداختلف أهل العلم في تأويلها: فمنهم من قال إنهما حروف مقطعة، وقيل إنهما من أسماءالله عز وجل، وقيل إنهما بمعنى يا رجل أو يا إنسان. قال الإمامابن القيم:وأما ما يذكره العوام أن يسوطه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم فغير صحيح ولا حسن ولا مرسل ولا أثر عنصاحب، وإنما هذه الحروف مثل: الم، وحم، والر، ونحوها. اهـ. وراجعي الفتويين:
والله أعلم. المفتـــي: ---------(وهذه اخواتى واخوانى في اللهجزء من فتوى للشيخ الفاضل السحيم حفظه الله )تطرق الى ذلك ايضاًوبالنسبة للحروف التي تكون فيأوائل بعض السور فإنه لا يصح منها شيء في اسم النبي صلى الله عليه وسلمفـ (يس) و (طه) ليست من أسماء النبي صلى الله عليهوسلم .

وقد ثبتعنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : لي خمسة أسماء : أنا محمد ، وأحمد ، وأنا الماحيالذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يُحشر الناس على قدمي ، وأنا العاقب . رواه البخاري ومسلم . قال ابن القيم رحمه الله : فصل في أسمائه صلى الله عليه وسلمثم قال : وكلهانعوت ليست أعلاما محضة لمجرد التعريف ، بل أسماء مشتقة من صفات قائمة به توجب لهالمدح والكمال ، فمنها محمد ، وهو أشهرها وبه سُمِّي في التوراة صريحا ... بمايوافق عليه كل عالم من مؤمني أهل الكتاب ، ومنها أحمد ، وهو الاسم الذي سماه بهالمسيح ، ومنها المتوكل ، ومنها الماحي ، والحاشر ، والعاقب ، والمقفِّي ، ونبيالتوبة ، ونبي الرحمة ، ونبي الملحمة ، والفاتح ، والأمين . ويلحق بهذه الأسماء : الشاهد ، والمبشر ، والبشير ، والنذير ، والقاسم ، والضحوك ، والقتال ، وعبد الله ،والسراج المنير ، وسيد ولد آدم ، وصاحب لواء الحمد ، وصاحب المقام المحمود ، وغيرذلك من الأسماء ، لأن أسماءه إذا كانت أوصاف مدح فله من كل وصف اسم ، لكن ينبغي أنيُفرّق بين الوصف المختص به أو الغالب عليه ، ويشتق له منه اسم ، وبين الوصفالمشترك فلا يكون له منه اسم يخصه ... وأسماؤه نوعان : أحدهما :خاص لا يشاركه فيه غيره من الرسل ،كمحمد وأحمد والعاقب والحاشر والمقفِّي ونبي الملحمة .والثاني :ما يشاركه فيمعناه غيره من الرسل ، ولكن له منه كمالُه فهو مختص بكمالِه دون أصله ، كرسول اللهونبيّه وعبده والشاهد والمبشر والنذير ونبي الرحمة ونبي التوبة .وأما إن جُعل له منكل وصف من أوصافه اسم ، تجاوزت أسماؤه المائتين ، كالصادق والمصدوق والرؤوف الرحيم، إلى أمثال ذلك . انتهى كلامه رحمه الله .والله سبحانه وتعالى أعلم . ::::والله اسأل انينفعنى واياكم به :::

مشكور يا غالي وسلمت يداك حبيبي